..|..(((((_ (Description de l'ablution du Prophète *sala alaho alayhi wasalam) _)))))..|..

"ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouiles sur vos tes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués “junub , alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou' il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure , passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants." (s5/v6)

-·=» Ecouter un hadith sur l'ablution:-·»>CICI

..|..(((_ (Description de l'ablution du Prophète *sala alaho alayhi wasalam) _)))..|..



__Le Prophète (saw) dit:

"Celui qui fait son ablution ainsi, tous ses chés antérieurs seront pardonnés" (Mouslim).


-·=» L'ablution: C'est l'usage de l'eau pure pour laver les parties du corps prescrites par Allah et démontrées par le Messager d'Allah .

-·=» Les vertus de l'ablution: Le Prophète (saw) dit:

"Voulez-vous que je vous montre une chose par laquelle Allah ('aza wajal)efface tous les péchés et hisse les gens à des niveaux supérieurs! L'ablution selon les règles prescrites, même dans la crainte et la prière fréquente dans les mosquées" (Mouslim).

-·=» L'intention: C'est un sentiment intime qui exclut la langue. Avouer l'intention n'est pas permis car les textes ne l'ont pas affirmé.

-·=» Evocation du nom d'Allah: Le Prophète (saw) dit:

"Il n'y a pas d'ablution pour celui qui n'évoque pas le nom d'Allah('aza wajal) sur cet acte" (AtTirmithi).
Si quelqu'un oublie, il doit évoquer le nom d'Allah le moment où il se rappelle.

-·=» Le Siwâk (le cure-dent): Le Prophète dit:

"J'aurais voulu ordonner ma nation d'utiliser le Siwâk au moment de l'ablution, mais je n'ai pas voulu leur imposer une contrainte" (AtTirmidhi).

-·=» Laver les mains trois fois: Homrâne rapporta que Othman fit l'ablution et lava ses mains trois fois, puis il dit:

"J'ai vu le Messager d'Allah faire son ablution de cette manière" (Al-Boukhâri et Mouslim).

-·=» Le rinçage et l'inhalation: Le rinçage consiste à laver la bouche en y remuant l'eau, alors que l'inhalation consiste à introduire de l'eau dans le nez en l'attirant par inhalation. Ces deux actes doivent se faire par la main droite. L'exhalation consiste à faire sortir l'eau après son inhalation et doit se faire par la main gauche. Il est préférable de répéter cela trois fois conformément à la Sunna du Prophète (saw).

-·=» Le rinçage et l'inhalation par la même poignée d'eau: Abdoullah ibn Zayd Al-Ansâri rapporta qu'on lui dit que le Messager(saw) entama une fois son ablution en demandant un récipient d'eau... jusqu'à dire: Il se rinça et inhala en même temps de la même poignée d'eau et répéta cela trois fois.." (Al-Boukhâri et Mouslim).

-·=»Laver le visage: Ceci consiste à laver trois fois, le visage à partir du point où poussent les cheveux de la tête jusqu'au prolongement de la barbe et toute la partie située entre les oreilles; l'eau doit atteindre toutes les parties du visage.

-·=» Passer la main mouillée à travers la barbe: Othmân (4) rapporta que le Prophète O avait l'habitude de passer sa main mouillée à travers sa barbe" (At-Tirmithi).

-·=» Laver les mains jusqu'aux coudes: Le Prophète(saw) lavait sa main droite jusqu'au coude trois fois, puis la main gauche jusqu'au coude trois fois (Al-Boukhâri et Mouslim).

-·=» Passer les mains mouillées sur la tête et les oreilles: Le Prophète(saw) passait ses mains mouillées sur sa tête en commençant par la partie avant. Il glissait ses mains jusqu'à la nuque, puis les ramenait au point de départ (Al-Boukhâri et Mouslim). Il passait ses mains sur sa tête et ses oreilles une seule fois et avec la même quantité d'eau.

-·=» Laver les pieds jusqu'aux chevilles: Le Prophète (saw) lavait son pied droit jusqu'à la cheville trois fois et autant pour le pied gauche tout en passant le petit doigt à travers les orteils (Abou Dawoud).

-·=» Le massage: Il consiste à passer la main sur le membre concerné (mains et pieds) avant et après le versement de l'eau.

-·=» La consécution: Il faut laver les différents membres de manière consécutive.

-·=» Commencer toujours par les membres droits: L'ablution doit se faire en commençant toujours par le côté droit pour ce qui est des membres pairs.

-·=» L'ordre: Allah dit:
"O les croyants! Quand vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, passez les mains mouillées sur vos têtes et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles" (5:6).

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-·=»«=·- (Invocation après l'ablution: Le Prophète(saw) dit:) -·=»«=·-


"Celui qui achève son ablution et dit: 'J'atteste qu'il n'y a nulle divinité qu'Allah l'Unique Qui n'a pas d'associé et j'atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager', les huit portes du Paradis s'ouvriront pour lui et il peut y pénétrer parla porte qu'il préfère" (Mouslim).

Il dit aussi:
"O Allah ! Joins-moi à ceux qui se sont repentis et à ceux qui se purifient" (AtTirmithi).
Sache, frère musulman, qu'il n'y pas d'invocation pendant l'ablution car rien de cela n'a été rapporté du Prophète(saw) .

·÷±± (Deux Rak'aas aps l'ablution: Le Prophète(saw) dit:) ±±÷
.

"Celui qui fait son ablution de la manière la plus correcte et fait ensuite une prière à deux Rak'aas en toute sincérité et vénération, le Paradis lui sera acquis" (Abou Dawoud).

>>Eviter l'excès: C'est une tradition du Prophète (saw) de ne pas utiliser de l'eau avec excès et d'en économiser. On rapporta qu'en faisant ses ablutions, le Prophète (saw) se lavait le membre une fois, deux fois ou trois fois (Al-Boukhâri).
Les causes de la rupture de l'ablution.

°º;ø,;;,;º°`°º;ø,; (- Les causes de la rupture de l'ablution-) °º;ø,;;,ø;º°`°º;ø,;


-·=» La consommation de la viande de chameaux: Un homme demanda au Messager d'Allah(saw):
"Dois-je refaire l'ablution si je mange de la viande de chameaux"? Il(saw) lui répondit:
"Oui, refais l'ablution quand tu manges de la viande de chameaux" (Mouslim).

-·=» Toucher l'organe sexuel découvert: Le Prophète dit:
--Que celui qui touche son pénis, fasse l'ablution" (At-Tirmithi).

-·=» Tout ce que les parties privées dégagent: Le Prophète (saw) dit:

"La prière de celui qui a eu des excrétions ou des dégagements de ses parties privées n'est pas acceptée à moins qu'il fasse l'ablution" (Mouslim).

-·=» Le sommeil profond: Le Prophète (saw) dit:

"Celui qui s'endort doit refaire l'ablution" (Abou Dawoud).
Finalement, fais l'ablution, frère musulman, de la même manière que le Messager d'Allah et que ton ablution soit parfaite afin qu'Allah te récompense parfaitement.



,.-~*';¯;'*·~-.;-(_ (Remarque) _)-,.-~*';¯;'*·~-.;


Il convient de se cacher des regards lorsqu'on effectue la grande ablution, sauf si on est seul dans une pièce ou si on est plongé dans l'eau, de sorte que les parties intimes ne soient pas visibles.

Lorsqu'on effectue la grande ablution ou les ablutions ordinaires, il n'est pas permis de gaspiller l'eau même si l'on se trouve au bord d'un fleuve. L'islam l'interdit afin que les gens ne s'habituent pas au gaspillage : celui qui gaspille obéit au Démon et désobéit au Miséricordieux qui nous enjoint d'être économes et respectueux envers la nature.
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# Posté le lundi 03 octobre 2005 06:59

Modifié le mercredi 29 octobre 2008 22:23

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Son éminence le cheikh
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Abdul-'Azîz Ibn 'Abdullâh Ibn Bâz
Q
u'Allah lui fasse miséricorde

la description de la prier en forme(power point) fichier clic ICI pour le telecharger



Au Nom d'Allah
le Tout Miséricordieux le Très Miséricordieux



Louange à Allah et que la prière et le salut soient sur le serviteur et le Messager d'Allah, Muhammad, sa famille et ses Compagnons.


__J'adresse ces quelques paroles à tout musulman et musulmane pour expli­quer comment le Prophète (e) accomplissait la prière, afin qu'ils fournissent des efforts pour se conformer aux actes du Prophète, [mettant ainsi en pratique] sa parole, après en avoir pris connais­sance :

« Priez comme vous m'avez vu le faire. »[1]


__1-Il faut d'abord faire les ablutions avec le plus grand soin, c'est-à-dire comme Allah Y l'a prescrit dans Sa parole :

«vous qui avez cru!Quand vous vous levez pour la prière,lavez-vous le visage et les mains jusqu'aux coudes,passez-vous les mains sur la tête et [lavez-vous] les pieds jusqu'aux chevilles. »[2]


__... Et selon la parole du Prophète (e) :

« La prière sans ablutions et l'aumône provenant d'un escroc ne sont pas acceptées. »[3]


__2- La personne qui veut prier se dirige, où qu'elle se trouve, en direction de la Qiblah (c'est-à-dire la Mecque ou Al-Kacabah) et lui fait face de tout son corps, en ayant l'intention dans son c½ur de faire la prière, qu'elle soit obligatoire ou surérogatoire. Elle ne doit pas prononcer l'intention, ceci n'est pas permis ; c'est une innovation (Bidcah) car le Propte (e) ne l'a jamais fait, ni ses Compagnons qu'Allah les age.
-Il est recommandé de mettre un objet devant soi, en direction duquel on prie, (pour emcher les gens de passer), que l'on pside la prre ou que l'on prie seul, en application de l'ordre du Prophète (e).
__3- On prononce la première formule de grandeur de son Seigneur (Takr) qui est le Takbîratu-l-Ihrâm :

(Allâhu 'Akbar)
« Allah est le Plus Grand », en fixant le regard vers l'endroit de la prosternation.


__4- On lève les deux mains, au moment du Takbîr, parfois au niveau des épaules, parfois au niveau des oreilles.
__5- On place les mains sur la poitrine, en posant la main droite sur la main gauche, le poignet et l'avant-bras, tel que c'est mention dans un hadith rappor par Wâ'il Ibn Hujr, et Qubaysah Ibn Hulub At-Tâ'îy selon son père qu'Allah les agrée.
__6- Prononcer l'invocation d'ouverture fait partie de la tradition du Prophète (Sunnah) :

«Allah ! Eloigne de moi mes cs comme tu as éloigné l'orient de l'occident. Allah ! Purifie-moi de mes péchés comme on nettoie le vêtement blanc de sa saleté. Allah ! Purifie-moi de mes péchés avec l'eau, la neige et la grêle. »[4]


Si on veut, on peut dire à la place :

« Gloire et pure à Toi, ô Allah, et à Toi la louange. Que ton Nom soit béni et Ta Majesté soit élevée, et il n'y a pas d'autre divinité [digne d'adoration] en dehors de Toi. »

(Subhânak Allâhumma wa Bihamdika wa Tabâraka-Smuka, wa Tacâla Jadduka wa lâ Ilâha Ghayruk)

__Il est confirmé que le Prophète (e) a pronon­cées ces deux formules. Si on souhaite prononcer d'autres invcations rapportées de manière sûre du Prophète (e), il n'y pas de mal. Et si on prononce de temps en temps celle-ci et de temps en temps, celle-là, c'est prable car c'est se conformer encore plus aux actes du Prophète.
Puis, on dit :

« Je me mets sous la protection d'Allah contre Satan le lapidé. Au Nom d'Allah le Tout Misé­ricordieux, le Très Miséricordieux. »
(A'ûdhu billâhi minash-Shaytân ir-Rajîm, Bismillah ir-Rahmân ir-Rahîm.)


Ensuite, on récite la sourate Al-Fâtihah (Le Prologue) selon la parole du Prophète (e) :

« Pas de prière pour celui qui ne récite pas le premier chapitre du Coran [c.-à-d. Al-Fâtihah]. »


Puis, on dit, après cette récitation : (Amîn) à voix haute dans les prières à voix haute, et à voix basse, dans les prières à voix basse.

__On récite ensuite (une sourate ou un passage) du Coran. Il est préférable que l'on récite, dans les prières du Zhuhr, de l'Asr, et de l'Ishâ', les sourates moyennes, dans le Fajr, les sourates les plus longues, et dans le Maghrib, les plus courtes.
-Mais, parfois au cours de cette dernre prière, on peut citer des sourates longues ou moyennes, comme l'a fait le Prophète (e).
-Il est religieusement correct que la prière de l'Asr soit plus courte que celle du Zhuhr.

__7- On s'incline ensuite en prononçant le Takbîr (Allâhu 'Akbar), tout en levant les mains au niveau des épaules ou des oreilles. "Une fois incliné", Il faut que la tête soit dans le prolongement du dos, les mains sur les genoux, les doigts écartés ; on marque un temps d'arrêt en disant :

« Gloire et pureté à mon Seigneur le Très Grand. »
(Subhâna Rabbiy-al-'Azhîm)


-Il est préférable de répéter cette formule trois fois ou plus.
-Il est recommandé d'ajouter ceci :

« Gloire et pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange. ô Allah, pardonne-moi. »
(Subhânak Allâhumma Rabbanâ wa Bihamdika AIlâhumma Ghfirlî)


__8- Puis, on se redresse de l'inclinaison, et on lève les mains au niveau des épaules ou des oreilles, en disant :

« Allah a entendu celui qui L'a loué. » (Samic-Allâhu liman Hamidah) que la personne mène la prière (en groupe), ou bien qu'elle prie derrière un imam.


-Après s'être redressé, on dit :

« Notre Seigneur, à Toi la louange, une louange abondante, pure et bénie, qui remplit les cieux et la terre et ce qu'il y a entre les deux, et qui remplit tout ce que Tu voudras au-delà de cela... »
(Rabbanâ wa lakal-Hamd Hamdan Kathîran Tayyiban Mubârakan fîh, Mil'us-Samâwât wa Mil'ul-'Ardh wa Mil'u mâ baynahumâ wa Mil'u mâ Shi'ta min Shay'in bacd...)


-C'est bien si l'on rajoute après cela :

« Tu es Digne d'éloges et de grandeur, c'est la parole la plus véridique que le serviteur puisse dire et nous sommes tous Tes serviteurs. Nul ne peut retenir ce que Tu as donné et nul ne peut donner ce que Tu as retenu. Le fortuné ne trouve dans sa fortune aucune protection contre Toi »[5] car il est prouvé dans certains hadiths authentiques que le Prophète (e) l'a dit.

-Par contre, si l'n prie derrière l'imam, on dit en se relevant [de l'inclinaison] :

(Rabbanâ wa lakal-Hamd)

... puis, tout ce qui a été mentionné ci-dessus.
Il est recommandé que l'imam et la per­sonne qui prie derrière lui placent nouveau] les mains sur la poitrine, comme ils l'ont fait en position debout, avant l'inclination, selon la pratique du Prophète (e) confirmée dans le hadith de Wâ'il ibn Hujr et Sahl ibn Sacd - qu'Allah les agrée

__9- Puis, on se prosterne en prononçant le Takbîr, en posant les genoux au sol avant les mains, si on y arrive ; mais si cela pose problème, on peut poser les mains avant les genoux. Les doigts des mains et des pieds sont dirigés vers la Qiblah ; les doigts des mains sont joints entre eux. On repose sur les sept membres suivants : le front et le nez, les (deux) mains, les (deux) genoux, la plante des (deux) pieds les orteils repliés. On dit alors :

(Subhâna Rabbiy-al-Aclâ)
«
Gloire et pureté à mon Seigneur le Très Haut » ... trois fois ou plus.

Il est recom­man de dire après cela également :

« Gloire et pureté à Toi, ô Allah, notre Seigneur, et à Toi la louange. Ô Allah, pardonne-moi. »
(Subhânak Allâhumma Rabbanâ wa Bihamdika AIlâhumma Ghfirlî)

On s'efforce de faire le plus d'invo­cations possible car le Prophète (e) a dit :

« Dans l'inclinaison, proclamez la grandeur du Seigneur ; quant à la prosternation, faites dans cette posture beaucoup d'